Touros de morte e tradição

Por C. Barroco Esperança

O FORAL DE BARRANCOS é um anacronismo que pôs fim ao folclore mediático que levava forasteiros e provocadores ao paupérrimo concelho alentejano. Com um golpe de rins tentou pôr-se cobro ao desafio à lei e justificar, com a tradição, um acto bárbaro. Foi uma decisão que desonrou quem a subscreveu.

Os touros de morte, tal como as lutas de galos, cães e outros espectáculos de violência, que estimulam a crueldade e põem em delírio indivíduos que encontram aí a forma de fazerem a catarse das suas frustrações, são um sinal de atraso civilizacional e um mau sintoma da saúde cívica de um povo.

A tradição é o argumento mais abominável que pode ser invocado. Desde as lapidações e vergastadas, que ainda hoje se aplicam sob os auspícios do Corão, até à violência doméstica nos lares cristãos e à pena de morte mantida com zelo evangélico nos EUA, todas as abjecções se podem justificar em nome da tradição.

A euforia com que na Idade Média se aguardavam os churrascos de bruxas e hereges ou o entusiasmo com que se compravam escravos, dá-nos ideia dos sentimentos perversos que a civilização reprimiu.

A morte do touro em Monsaraz, uma reedição da farsa de Barrancos, foi um sintoma do atraso de uma população mais medieval do que a encantadora vila alentejana.

Condescender com estes espectáculos bárbaros, estimular ou simplesmente ignorar este desafio à lei, é ser cúmplice da manutenção de tradições que nos envergonham como povo e nos aviltam como cidadãos.

Perante a reincidência destas diversões boçais e marialvas recordo-me sempre do turista que, antes da tourada, viu um sujeito a serrar os cornos a um touro e lhe perguntou: «também gostava que lhe fizessem o mesmo»?

NOTA: outras crónicas do mesmo autor encontram-se no blogue Ponte Europa.