Sócrates, O Macho Político

Por Maria Filomena Mónica 

AO LER A ENTREVISTA de Clara Ferreira Alves a Sócrates, vieram-me à cabeça três hipóteses: a) o entrevistado estava bêbado; b) o entrevistado imaginava ter futuro político; c) o entrevistado era louco. Não digo como responderia a este teste americano, mas uma coisa é certa: este senhor anda a difundir homílias pagas com o meu dinheiro, obtido através da contribuição audiovisual que, sem a minha autorização, o Estado inclui nas contas da EDP. Alguém reflectiu já na iniquidade de se dar a Sócrates tempo de antena? 

Mas vamos à entrevista. Há muito que a chamada «conversa entre homens» me fascina. Ao longo da vida universitária, aconteceu-me estar em reuniões onde apenas se sentavam homens, pelo que tive o privilégio de poder espreitar esse mundo recheado de palavrões machistas. Mais tarde, as escutas feitas pela PJ deram-me acesso a idêntico tipo de linguagem. Nada disto era feito em público: nas reuniões, os machos esqueciam-se de que eu ali estava, ao passo que, nas escutas, quem falava imaginava estar a comunicar apenas com seres igualmente misóginos.

O que surpreende na entrevista de Sócrates – para mais concedida a uma mulher – é o uso de palavras tão ordinárias quanto «filho da mãe», «gajos», «trastes», «pulhas» e «estupor», o termo usado para classificar o Ministro das Finanças alemão. Ao contrário de Rabecaz, de quem Sócrates descende em linha directa, não menciona o femeaço, mas, como aquele, julga-se uma fera. Ao ser forçado a deixar o poder, a ideia de ter de voltar à província apavorou-o. Temia que ali, como um lírio desfolhando-se numa caverna, o seu génio perecesse. 

Foi então que gizou um plano. Por que não ir até Paris, onde se matricularia num daqueles cursos, com nomes sonantes, que tinham dado fama à Faculdade de Sciences Po? Por que não passear-se, no Boulevard S. Michel, com um iPad debaixo do braço? Por que não comer croissants, ao lado de turistas americanos, na esplanada do Café Flore? Até já tinha um título, «A Confiança no Mundo», para a tese que tencionava escrever. Sim, porque ele era um optimista, não um covarde como Teixeira dos Santos, que se fora abaixo ao primeiro indício de não haver dinheiro nos cofres do Estado.

Havia contudo um óbice. Para se viver em Paris, era necessário cheta. O rendimento dos andares da mamã e um empréstimo da CGT resolveram o problema. Mesmo sem saber Latim, Grego, Francês ou Alemão, Sócrates tinha a certeza de que Kant o esperava à beira do Sena. Partiu com o espírito cheio de sonhos. Quanto mais se passeava pelos boulevards, mais desprezo sentia pelo país onde nascera. Nem a Presidência da República lhe parecia agora apetecível: «Não sinto nenhuma inclinação para voltar a depender do favor popular». Em vez de se submeter a eleições, o que desejava era continuar a jantar na Brasserie Lippe ao lado de «intelectuais». Antes, não sabia que existiam «vidas assim tão boas». Agora, que o descobrira, hesitava em regressar ao ninho. 

 «Expresso» Nov 13